¿Es posible seguir el curso de todas las transformaciones objetivas?, o aún más claro, ¿es posible la contemplación, única y exclusiva, de la naturaleza exterior sin que el sujeto sea parte de tan admirable todo? Cuando ustedes quieren partir de una verdad que llaman «objetiva», ¿es posible que lo hagan en absoluta independencia de ustedes mismos?

Rosario de Acuña